柏人城东北有一孤山古书无载者唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓

柏人城东北有一孤山，古书无载者。唯阚骃《十三州志》以为舜纳于大麓，即谓此山，其上今犹有尧祠焉；世俗或呼为“宣务山”，或呼为“虚无山”，莫知所出。赵郡士族有李穆叔、季节兄弟、李普济，亦为学问，并不能定乡邑此山。余尝为赵州佐，共太原王邵读柏人城西门内碑。碑是汉桓帝时柏人县民为县令徐整所立，铭曰：“山有巏嵍，王乔所仙。”方知此“巏嵍”山也。“巏”字遂无所出。“嵍”字依诸字书，即“旄丘”之“旄”也；“旄”字，《字林》一音亡付反，今依附俗名，当音“权务”耳。入邺，为魏收说之，收大嘉叹。值其为《赵州庄严寺碑铭》，因云“权务之精”，即用此也。

柏人城：古地名。在今河北唐山西。春秋晋地，战国属赵，汉置县。

阚（kàn）骃：字玄阴，北魏敦煌人，撰有《十三州志》。

李穆叔：即李公绪，他博通经史，撰有《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略纪》二十卷、《赵纪》八卷、《赵语》十二卷。季节：李公绪之弟李概。

巏嵍（quánwù）：即尧山，在今河北隆尧西。

王乔：即传说中的仙人王子乔。

旄丘：前高后低的山丘。《诗经·邶风·旄丘》：“旄丘之葛兮，何诞之节兮。”《尔雅·释丘》：“前高旄丘，后高陵丘。”

嘉叹：赞叹。

柏人城的东北方向有一座孤山，古书中都没有关于它的记载。只有阚骃的《十三州志》中认为尧曾经纳舜于大麓，指的就是这座山，这座山上现在还存有尧的祠堂；世间百姓有的把它叫做“宣务山”，有的称作“虚无山”，不知道这种称呼的由来。赵郡的士大夫中有李穆叔、李季节兄弟，以及李普济，都很有学问，却都不能确定自己家乡这座山的名称及由来。我曾经担任赵郡的州佐，和太原人王邵一起研读过柏人城西门内的石碑。那块碑是汉桓帝时的柏人县百姓为县令徐整立的，上面刻着：“县内有巏嵍山，是王乔成仙的地方。”由此才知道“巏嵍”就是这座山。“巏”字没有出处，“嵍”字根据字书记载，就是“旄丘”的“旄”字。“旄”这个字，《字林》注音为亡付反，现在顺从俗名，应当读作“权务”。我到了邺城之后，向魏收说起这件事，魏收大为赞叹。等他撰《赵州庄严寺碑铭》时，因而写了“权务之精”，就是用了这一典故。

或问：“一夜何故五更？更何所训？”答曰：“汉、魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又云‘鼓’，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以‘五’为节。《西都赋》亦云：‘卫以严更之署。’所以尔者，假令正月建寅，斗柄夕则指寅，晓则指午矣；自寅至午，凡历五辰。冬夏之月，虽复长短参差，然辰间辽阔，盈不过六，缩不至四，进退常在五者之间。更，历也，经也，故曰五更尔。”

严更：督察巡夜的更鼓。

建寅：古代以北斗星斗柄的运转计算月份，斗柄指向十二辰中的寅即为夏历正月。《淮南子·天文训》：“天一元始，正月建寅。”

斗柄：北斗柄。指北斗的第五至第七星，即衡、开泰、摇光。北斗，第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。《国语·周语下》：“日在析木之津，辰在斗柄。”

五辰：五个时辰。辰，旧时计时的单位，把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。