安国师弘忍的弟子之一曾常住于嵩山说似一物即不中“不中”即不行

安国师：弘忍的弟子之一，曾常住于嵩山。

说似一物即不中：“不中”即不行，不可以。禅宗认为，人的本心和本性是离言绝相的，明心见性的禅境体验不能以言语来确切描述。

修证、污染：“修证”，即指修行与证悟。“污染”谓人受五欲六尘之影响，而使自性不得清净。又污染亦含有烦恼之意。

西天般若多罗谶：“西天”指天竺。“般若多罗”是禅宗所立西天二十八祖中之第二十七祖。又称璎珞童子。东天竺人，婆罗门种。约二十岁遇二十六祖不如蜜多，受付嘱而成为西天第二十七祖。“谶”指预言。

汝足下出一马驹，踏杀天下人：指怀让门下出现马祖道一之后，禅宗将更加兴盛。

行思禅师，生于吉州安城刘氏家中，听说曹溪惠能大师流布佛法，影响广大，就直接来参拜惠能大师。

便问：应当怎么做，就不会落入有阶级的渐修？

惠能大师说：你曾经做什么了？

行思禅师说：我连圣谛也不修。

惠能大师说：那落到哪个阶级了？

行思禅师说：连圣谛都不修，哪还会有什么阶级存在？

惠能大师十分器重他，让行思作了首座。一天，惠能大师说：你应当单独教化一方水土，不要让佛法断绝。

行思领受了教法，就回到吉州青原山，弘传佛法，广为教化。

怀让禅师，金州杜氏的儿子。最初拜嵩山慧安国师，慧安国师让他到曹溪山来参拜惠能大师。怀让禅师来到曹溪山并礼拜惠能大师。

惠能大师说：从哪里来？