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    消息消长离珠古代明目之人刘绩《补注》本作“朱”宿止留“周虽”

    时间:2022-10-14 17:47:47  编辑:快推网  来源:  浏览:774次   【】【】【网站投稿
    消息:消长。离珠:古代明目之人。刘绩《补注》本作“朱”。宿:止留。“周虽”二句:见于《诗·大雅·文王》。旧邦,悠久的国家。命,天命。积累薄的多了就会变厚,积累低的多了就会变高,因此君子一天天勤勉努力而成就辉煌的业绩,小人一天天肆意放纵而逐步酿成耻辱。这些消长变化,就是离珠也不能够辨明。周文王听到好的行事自己就像赶不上一样着急,看到身上存有不善的行为就像遇到不祥一样。不是因为每天都做得不够,而是用自

    消息:消长。

    离珠:古代明目之人。刘绩《补注》本作“朱”。

    宿:止留。

    “周虽”二句:见于《诗·大雅·文王》。旧邦,悠久的国家。命,天命。

    积累薄的多了就会变厚,积累低的多了就会变高,因此君子一天天勤勉努力而成就辉煌的业绩,小人一天天肆意放纵而逐步酿成耻辱。这些消长变化,就是离珠也不能够辨明。周文王听到好的行事自己就像赶不上一样着急,看到身上存有不善的行为就像遇到不祥一样。不是因为每天都做得不够,而是用自己的深忧来推断它的发展。因此《诗》中说:“周朝虽然是历史悠久的国家,但它接受天命却是新的。”

    成国之道,工无伪事,农无遗力,士无隐行,官无失法。譬若设网者,引其纲而万目开矣。舜、禹不再受命,尧、舜传大焉,先形乎小也。刑于寡妻,至于兄弟,禅于家国,而天下从风。故戎兵以大知小,人以小知大。

    隐行:隐蔽的行为。

    纲:北宋本原作“网”。《道藏》本作“纲”。据正。

    不再受命:说尧传位于舜,舜传于禹,不再受“天命”。

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