．孔子曰“射之以乐也何以听何以射 ！”孔子曰“士使之射不

17．孔子曰：“射之以乐也，何以听，何以射 ！”孔子曰：“士使之射，不能则辞以疾，县弧之义也 。”何以听，何以射：案这是孔子因二者配合之难而发出的叹美之辞。

县弧之义：案男子始生，即悬弧（弓）于门左，示有射道。今作为士而不能射，是与悬弧之义相违背，岂不枉为男子，枉为士？故不可辞以不能射而当辞以疾。孔子说：“射箭而用音乐伴奏，必须怎样地听着音乐的节奏，又怎样地配合着节奏而射啊！”孔子说：“国君使士与己为耦而比赛射箭，如果士不会射，就要用有病相推辞，因为作为男子生下来就当在门外左边悬挂弓弧以显示将来必有善射的本领。”

18．孔子曰：“三日齐，一日用之，犹恐不敬，二日伐鼓 ，何居！”二日伐鼓：案伐鼓是作乐，使斋戒不得专意致诚，故孔子对此加以批评。孔子说：“斋戒三天，一天用于祭祀，还恐怕不够虔敬，〔却在斋戒三天之中〕击鼓作乐二天，这是做什么！”

19．孔子曰：“绎之于库门内 ，祊之于东方 ，朝市之于西方 ，失之矣。”绎之于库门内：库门，即外门（参见《檀弓下第四》第70节）。案绎祭之礼，当行于庙门外之西堂，即西塾之堂。庙门两边各有一座建筑物，分别叫做东塾、西塾。塾兼跨庙门内外，当中有墙相隔为内、外塾。内塾与外塾结构相同，皆前堂而后室（外塾以南为前，内塾以北为前）。所谓庙门外之西堂，即西塾的外塾之堂。

祊：亦属绎祭。案祊当在庙门外西室，即在西塾的外塾之室中。可见绎与祊皆在庙门外西塾进行，一在堂而一在室。

朝市：即早市，当在市内近东处。孔子说：“绎祭在库门内举行，祊祭在庙门外东方举行，朝市设在市内西方，都失于礼。”

20．社祭土而主阴气也，君南乡于北墉下，答阴之义也 。日用甲，用日之始也 。天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气也。是故丧国之社屋之，不受天阳也。薄社北墉，使阴明也 。社所以神地之道也。地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。家主中霤，而国主社，示本也。唯为社事，单出里 ；唯为社田，国人毕作；唯社丘乘共粢盛 ：所以报本反始也。君南乡于北墉下，答阴之义也：案社筑有坛，置神主于坛上，面朝北，主阴气之义也。社坛周围筑有墙，君南乡于北墉（墙）下，正与神主相对，故云“答阴之义”。

日用甲，用日之始也：案甲于天干为首，故甲日为日之始。